【论语学而篇原文及翻】《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子记录整理而成，内容主要记载了孔子及其弟子的言行。其中“学而篇”是《论语》的第一篇，共16章，内容多围绕学习、修养、为人处世等方面展开，体现了儒家思想的核心价值观。
一、
《论语·学而篇》以“学而时习之”开篇，强调学习的重要性，并指出学习应不断复习、实践。本篇还提到孝悌、诚信、仁爱等道德观念，以及君子应有的品格与行为方式。孔子通过简短的语言传达深刻的道理，语言质朴却富有哲理，至今仍对现代人有重要启示。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” | 孔子说：“学习并时常温习，不也是一件愉快的事吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？” |
| 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。” | 有子说：“一个人如果孝顺父母、尊敬兄长，却喜欢冒犯上级的人，很少见；不喜欢冒犯上级，却喜欢作乱的人，从来没有过。” |
| 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” | 孔子说：“花言巧语、满脸媚相的人，仁德很少。” |
| 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” | 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否复习了？” |
| 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” | 孔子说：“治理一个拥有千辆兵车的国家，要严肃认真地对待政事，讲求信用，节约开支，爱护百姓，并在适当的时候征用民力。” |
| 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” | 孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，在外要尊敬兄长，言行谨慎而守信，广泛关爱众人，亲近有仁德的人。如果还有余力，就去学习文化知识。” |
| 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” | 子夏说：“重视贤德胜过容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话诚实守信。即使有人说他没有学问，我也认为他已经具备了学问。” |
| 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” | 孔子说：“君子如果不庄重，就没有威严；学习就不会牢固。要以忠诚和信用为主。不要与不如自己的人交朋友。有了过错，不要害怕改正。” |
| 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” | 孔子说：“父亲在世时，看他有没有志向；父亲去世后，看他有没有行动。如果三年都不改变父亲的治家之道，就可以称为孝了。” |
| 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” | 有子说：“礼的作用，贵在和谐。古代圣王的治国之道，就是以和谐为美；无论大事小事都依此行事。但有时不能实行，是因为只知追求和谐而不以礼来约束，这也是行不通的。” |
| 子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” | 孔子说：“诚信接近于义，说的话可以兑现；恭敬接近于礼，可以远离耻辱；所依靠的人不失其亲近关系，也可以作为依靠。” |
| 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” | 孔子说：“君子吃饭不求饱足，居住不求安逸，做事敏捷，说话谨慎，向有道德的人请教并端正自己，可以说是好学了。” |
| 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” | 子贡问：“贫穷却不谄媚，富裕却不骄傲，怎么样？”孔子说：“还可以；但不如贫穷却快乐，富裕却爱好礼制的人。” |
| 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” | 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” |
| 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” | 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，就是‘思想纯正’。” |
| 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” | 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁不再迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进各种意见，七十岁随心所欲而不越规矩。” |
三、结语
《论语·学而篇》虽然篇幅不长，但内容精炼、寓意深远。它不仅反映了孔子的教育理念，也体现了儒家对个人修养和社会伦理的重视。今天读来，依然能给我们带来深刻的启发与思考。
