在中华文化的浩瀚长河中，古诗词以其独特的韵味和深邃的情感表达，描绘了无数令人赞叹的人物形象。其中，对男子俊美之态的描写更是别具一格，展现了古人对于外貌与内在气质相结合的独特审美。

“面若中秋之月，色如春晓之花。”这是出自《红楼梦》中对贾宝玉的描述，虽非古典诗词，却也广为流传。这句话以月亮和花朵为喻，将男子的面容比作中秋之月般皎洁明亮，肌肤则如春天初开的花朵般柔嫩鲜艳，生动地刻画出了一位翩翩公子的形象。

再看唐代诗人杜牧的《赠别》：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”虽然这首诗主要是用来表达离别的惆怅之情，但其中提到的“卷上珠帘总不如”一句，却暗含着对男子容颜的赞美。这里的“总不如”意指无论多么华丽的场景或人物都无法超越眼前这位男子的魅力，从而间接衬托出他的俊美非凡。

宋代词人柳永在其作品《雨霖铃》中有云：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”尽管这句词更多是在抒发旅途中的孤独与思念，但如果从另一角度来看，“千里烟波”与“暮霭沉沉”所营造出的朦胧意境，仿佛也映射出一位站在远方、身影模糊却依旧吸引目光的英俊男子。

此外，在《世说新语》等古代笔记小说中，还记载了许多关于男子俊美的具体例子。例如东晋时期的王羲之就被描述为“飘若浮云，矫若惊龙”，不仅外形俊朗，更有一种超凡脱俗的气质。这种对人物外貌及精神境界并重的评价方式，体现了古人对于美的全面理解。

综上所述，古人在形容男子俊美时，并不仅仅局限于单纯的容貌描写，而是通过丰富的比喻手法以及对整体氛围的渲染来展现人物的魅力所在。这些诗句不仅为我们提供了欣赏美的视角，同时也反映了那个时代人们对理想人格追求的一种体现。