【此之谓大丈夫也的前一句】一、
“此之谓大丈夫也”出自《孟子·滕文公下》，是孟子对“大丈夫”精神的高度概括。这句话的前一句是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。这两句话共同表达了儒家理想中君子应有的品德与行为准则。
为了更清晰地展示这一内容，以下将通过表格形式列出相关原文、出处、含义及前后句关系。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 原文句子 | 此之谓大丈夫也 |
| 前一句 | 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 |
| 出处 | 《孟子·滕文公下》 |
| 意义解释 | 孟子在此强调真正的大丈夫应具备坚定的道德立场和正确的处世之道。 |
| 前后句关系 | “居天下之广居”指安于仁德之居，“立天下之正位”指坚守正义之位，“行天下之大道”指实践正道。这三者为“此之谓大丈夫也”提供了前提条件和行为依据。 |
| 文化背景 | 体现儒家思想中对君子人格的理想追求，强调内在修养与外在行为的统一。 |
三、补充说明
“此之谓大丈夫也”并非孤立存在，而是建立在前面三句基础之上。孟子通过这三句话，阐述了大丈夫应具备的三个核心要素：居住于仁德之中、立足于正义之位、践行正直之道。只有做到这些，才能被称为真正的“大丈夫”。
这种结构化的表达方式，不仅体现了孟子的逻辑思维，也反映了中国古代哲学中“由内而外”的修身理念。
如需进一步探讨“大丈夫”在现代语境中的意义，可结合当代社会价值观进行延伸分析。
