“几何”这个词，今天在数学中是一个非常重要的概念，指的是研究空间、形状、大小以及它们之间关系的学科。然而，在古代汉语中，“几何”并不是一个专门的数学术语，而是由“几”和“何”两个字组合而成，其含义与现代数学中的“几何”大相径庭。

“几”在古汉语中有“多少”的意思，而“何”则表示疑问，相当于“什么”或“怎么”。因此，“几何”原本的意思是“多少”、“多少个”或者“有多少”，常用于询问数量或程度。例如，《论语》中有“子曰：‘吾与点也！’”其中虽然没有直接使用“几何”，但类似结构的句子在古文里常见。

在先秦至汉代的文献中，“几何”多用于表达一种疑问或感叹，带有对时间、数量、情况等的追问意味。比如《庄子·齐物论》中提到：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”这里的“几何”虽未直接出现，但类似的句式反映了古人对自然规律和事物本质的思考。

到了魏晋南北朝时期，随着佛教文化的传入，一些外来词汇开始进入汉语体系，其中就包括“几何”一词的某种演变。不过，这一时期的“几何”仍主要作为疑问词使用，并未形成数学上的定义。

真正将“几何”引入数学领域的是明清时期西方科学知识的传入。16世纪末，意大利传教士利玛窦与徐光启合译《几何原本》，这是中国历史上第一次系统介绍欧几里得几何学的著作。自此，“几何”一词逐渐被赋予了现代数学中的含义，成为研究图形、空间关系的一门学科名称。

因此，从古文的角度来看，“几何”最初并不是指数学中的“几何学”，而是表示“多少”、“如何”的疑问词。它的现代意义是在文化交流与科学传播的过程中逐步形成的。

总结来说，“几何”在古文中主要表示“多少”或“怎样”，是一种常见的疑问表达方式，而非今天我们所理解的数学分支。它的演变过程也体现了语言与文化、科学之间的互动与发展。