《般若波罗蜜多心经》是佛教经典中非常重要的一部经文，它以简洁的语言浓缩了大乘佛教的核心思想。这部经文不仅在佛教徒中广泛流传，而且对哲学、文学等领域也有深远的影响。

以下是《般若波罗蜜多心经》的全文：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

以下是对《般若波罗蜜多心经》的翻译：

观自在菩萨，在深入修行般若智慧的时候，洞察到五蕴（色、受、想、行、识）都是空的，从而超越了一切苦难和痛苦。

舍利子啊，物质并不不同于空性，空性也不不同于物质，物质就是空性，空性也就是物质，感受、想法、行为和意识也是如此。

舍利子啊，所有事物的本质都是空的，它们不会产生也不会消失，不会被污染也不会纯净，不会增加也不会减少。

因此，在这个空性之中没有物质，没有感受、想法、行为和意识，没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和心灵，没有颜色、声音、气味、味道、触觉和法。

没有视觉范围，直到没有意识的界限，没有无知，也没有无知的终结，甚至没有衰老和死亡，也没有衰老和死亡的终结。

没有苦、集、灭、道，没有智慧也没有获得，因为没有什么可以得到。

菩萨依靠这种般若智慧，心中没有障碍；没有障碍，就不会有恐惧，远离错误的想法和幻想，最终达到涅槃。

过去、现在和未来的诸佛，都依靠这种般若智慧，获得了最高的觉悟。

所以知道般若智慧是非常强大的咒语，是非常明亮的咒语，是最高的咒语，是没有可比的咒语，能够消除一切痛苦，这是真实的，不是虚构的。

因此，说出般若智慧的咒语：去吧，去吧，到彼岸去吧，大家一起去到彼岸吧，觉悟吧，萨婆诃！

这部经文以其深刻的哲理和简洁的语言，为人们提供了关于生命和宇宙本质的重要启示。通过修行般若智慧，人们可以超越世俗的烦恼，达到内心的平静与解脱。