在中国古代文学的长河中，《扁鹊见蔡桓公》是一篇流传久远的经典寓言故事。这篇短小精悍的文章出自《韩非子》，由战国时期的思想家韩非所著。它以简洁的语言和深刻的寓意，向读者揭示了讳疾忌医的危害以及及时发现并解决问题的重要性。

原文如下：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

翻译成现代汉语则为：

扁鹊去拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您皮肤上有小毛病，如果不治疗的话，恐怕会加重。”桓侯回答说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生总是喜欢给没有病的人治病来显示自己的功劳！”过了十天，扁鹊再次见到桓侯，说：“您的病已经到了肌肉里，再不治的话就会更严重。”桓侯不理睬他。扁鹊离开后，桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊第三次见到桓侯，说：“您的病已经到了肠胃里，再不治的话就会更严重。”桓侯仍然没有回应。扁鹊离开后，桓侯更加不悦。再过了十天，扁鹊远远看到桓侯就转身跑掉了。桓侯派人去问他为什么逃跑，扁鹊解释道：“皮肤上的小病，用热水敷或者药膏涂抹就可以治好；肌肉里的病，用针灸或砭石可以治愈；肠胃里的病，可以用草药调理；但如果病到了骨髓，那就是司命神所掌控的事情了，我也没有办法。现在您的病已经深入骨髓，所以我不会再为您诊治了。”

关于这篇作品的创作背景，韩非子生活在战国末期，当时社会动荡不安，各国之间战争频繁。在这种背景下，韩非子希望通过寓言故事提醒统治者要善于听取意见，勇于改正错误，否则可能会导致不可挽回的后果。《扁鹊见蔡桓公》正是这样一个具有深刻现实意义的故事，它通过描述蔡桓公拒绝接受扁鹊的劝告而导致病情恶化的过程，形象地反映了那些不愿意正视问题、逃避现实的人最终自食其果的命运。

总之，《扁鹊见蔡桓公》不仅是一则富有哲理性的寓言故事，更是对人性弱点的一种批判。它教导我们，在面对困难或挑战时，应当勇敢地直面它们，而不是选择逃避。只有这样，才能避免更大的损失，并取得成功。