在中国古代神话传说中，“嫦娥奔月”是一个广为流传的故事，寄托了人们对月亮、爱情与永恒的向往。这一故事最早见于《淮南子》等古籍，后在历代文学作品中被不断演绎和丰富。本文将选取一段较为经典的文言文版本，并对其进行详细注解，以帮助读者更好地理解其内涵与文化背景。

原文：

《淮南子·览冥训》载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃食之，奔入月，而不能去，遂为月精。”

注解：

1. “羿”：即后羿，古代传说中的英雄人物，以射日闻名。他不仅是一位神射手，也是神话中与天帝对抗的勇士。

2. “请不死之药于西王母”：西王母是中国神话中掌管长生不老的仙人，居住在昆仑山。后羿向她请求获得“不死之药”，意在追求永生或长命。

3. “姮娥”：即嫦娥，原名“姮”，后因避汉文帝刘恒之讳，改为“嫦娥”。她是后羿的妻子，也是这个故事的核心人物。

4. “窃食之”：意思是偷偷地吃了这药。据传，后羿并未服用此药，而是将其交给妻子保管，但嫦娥因某种原因（如怕丈夫变心、或为保护丈夫）私自服下。

5. “奔入月，而不能去”：嫦娥服下不死药后，身体轻盈，飞升至月亮之中，无法再回到人间。这里的“奔”字形象地描绘了她飞升的情景。

6. “遂为月精”：从此，嫦娥成为了月亮的精灵，常驻月宫，成为月亮的象征。

文化意义与延伸：

“嫦娥奔月”的故事不仅仅是关于爱情与牺牲的传说，更蕴含着古人对生命、永恒、孤独与思念的深刻思考。在传统文化中，月亮常常被视为思乡、怀人的情感寄托，而嫦娥则成为这种情感的化身。

此外，这一故事也反映了古人对“长生不老”的渴望，以及对现实与理想之间矛盾的无奈。嫦娥虽得长生，却失去了人间的温暖，这也暗示了“永生”未必是幸福的代名词。

结语：

“嫦娥奔月”作为中国神话的重要组成部分，不仅承载着丰富的文化内涵，也为后世文学、艺术提供了无尽的灵感。通过阅读这段文言文并理解其背后的故事，我们不仅能感受到古代先民的想象力与创造力，也能更深入地体会中华文化的博大精深。